新元久

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台湾生まれの日本人男性 引き揚げ後初めて母校・麻豆小学校跡地を訪問

新元久さんは今年92歳で、台湾総督府鉄道部長だった祖父と、明治製糖の本社で働いていたサトウキビ栽培の専門家として知られる父親を持つ。 麻豆で生まれ、麻豆小学校では3年生まで過ごし、クラスには日本人5人と台湾人5人がいたという。 現在は麻豆中学校になっているが、当時の校訓が書かれた扁額が保存されており、新元さんを喜ばせた。 また、新元さんの入学式当日に撮影された写真が昨年出版された本に掲載されていた。 新元さんの祖父は、当時皇太子だった昭和天皇による台湾行啓にも付き添ったとされる。 新元さんは訪台中、台湾鉄路管理局に保存されている皇室用客車も見学したという。 台湾生まれの日本人男性 引き揚げ後初めて母校・麻豆小学校跡地を訪問(麻豆中学校提供)

企業想培養的核心人才可能就是一線員工!員工與主管必知的5特質與3動作|企業教育訓練專

公司當然用創造來的利潤回饋予直接創造利潤的員工,這是最基本的交集;此外,讓員工認同並融入企業文化,是絕對必要的。. 因為,多數核心員工具有更崇高理想,多數是因為認同、追隨公司的企業文化而留下。. 想要留住人才,企業領導者深知,他們的思維 ...

另一半出軌怎麼辦?9大伴侶出軌徵兆,女人們絕對要知道|MamiBuy編輯部

另一半出軌怎麼辦?精神出軌算是出軌嗎?告訴妳男人外遇後心理變化,9個徵兆女人們一定要知道,就連突然很熱情也有可能是伴侶外遇的徵兆,別讓潛藏的第三者耽誤妳的幸福。

夢見蛇可能代表重大的變化?詳解夢見蛇咬、蛇群、蛇入屋等情境含義

Feb 25 2023 夢見蛇有機會代表重大的變化? 夢見蛇的含義因人而異,但它通常被解讀為一種警示或預兆。 夢中蛇的顏色、大小、種類和動作等因素,也會對其含義產生影響。 以下是一些常見的夢見蛇的含義: 夢見蛇的含義 夢見蛇通常代表變化,夢中的蛇常常被解讀為一種變化的象徵,可能是一個即將發生的變化或者是潛在的變化。 這個變化可能是好事也可能是壞事,取決於夢中蛇的具體情況和夢者的個人感受。 另外,夢見蛇亦有機會代表內在的衝突 ,例如自我矛盾、情感困惑等。 這種夢境可能是一種提醒,讓夢者思考和處理自己的情感和內心狀態。 最後,夢見蛇亦可能代表健康問題,夢中的蛇也可能是一個健康的象徵,可能意味著夢者身體上存在一些問題或需要關注的健康問題。

【簡易實用風水】九宮飛星,簡單的方式教你2024年招財避凶

九宮飛星圖源於古代天文學以「井」字將天空劃分成九等份,形成一個九宮格,分別代表九個方位:東、南、西、北、東南、西南、西北、東北同中宮 每個宮位分別有一個對應的星宿,每星宿各自主宰不同運勢 這九顆星每年會於各宮位之間飛移,於風水學上會以此作為判斷流年方位吉凶的重要依據 就是每一塊地、或每間住宅按九宮格均分 改善人生十件事 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書

蛇類不登門│居家防蛇驅蛇有撇步 中西購安心

2023-09-11 最近有好多蛇出沒的新聞,往年這個季節很少看到蛇的出現,別以為天氣轉涼就不會有蛇的踨跡,台灣地處亞熱帶,即使到了冬天,都有蛇類入侵民宅的新聞,加上蛇類有儲備脂肪準備過冬的習性,因此外出覓食機率也大增,不時會於較溫暖的民宅或場所出現,當遇到時,該如何驅蛇呢? 傳統的驅蛇方法,大多是用石灰跟雄黃驅趕,還有民眾拿樟腦丸驅蛇,不過真的有用嗎? 台南一間世界蛇王教育農場,當場做實驗導正民眾相傳用雄黃或石灰粉可以驅蛇的錯誤觀念(註1)。 那麼要怎麼防蛇呢? 除了保持居家周圍的整潔、定期修剪花木,避免在室外堆放雜物、窗戶加上紗窗、出入口設置門檻之外,現在還有驅蛇劑可以使用,定期在房屋外圍撒上 驅蛇寶蛇類忌避劑 ,可以在不傷害蛇類的情況下有效驅蛇,降低蛇類進入住家的機會。

木土土三才配置详解解析 名字木土土三才配置

木土土三才配置的特点 1. 坚实稳定:因为木土土三才配置的人所凝聚的气场坚实而稳定,因此他们通常比较沉稳,做事较为有计划,不会轻易受到外界的干扰。 2. 非常务实:木土土三才配置的人通常会关注自身的成长和稳定,会注重解决实际 问题并着手有计划的去实现目标。 他们思维清晰,有目标,做事踏实。 3. 较为内向:木土土三才配置的人较为内向,有时候会因为自我保护的原因而不愿意与人交往。 但是他们处理事务的能力比较出色,自我管理较为严格。 有木土土三才配置的人的职业 1.企业管理者:他们思路清晰、目标明确、踏实务实,有助于企业的稳步发展 2.金融从业者:他们秉持理性思维、着眼未来、具备稳健的决策能力。 3.工程师:他们擅长规划、设计和实施,也善于细致的分析和分解问题。 如何运用木土土三才配置来提升自我

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「濟公」,歷史上真實存在,圓寂時留下一首禪詩,24字點醒無數人

歷史上還有這樣一個人的存在,他就是南宋的道濟禪師。 《靈隱寺志》記載,濟公原名李修緣,法名道濟,是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。 李修緣年少聰慧好學,聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考,不料父母雙雙患疾,沒幾天就撒手人寰了。 父母去世,李修緣心灰意冷,仿佛通透了一般,開始活得瀟灑肆意。 他先進國清寺拜法空一本為師,後投奔杭州靈隱寺,再拜慧遠禪師為師。 李修緣出家後,法名道濟,人稱「濟公」。 出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般,言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒,表面上十足的「花和尚」。 濟公除了在寺廟裡念佛外,常常遊蕩於市井街頭。 衣衫襤褸,舉止不端,很多出格的動作引得眾僧侶不滿。 眾僧聯名向住持告狀。 這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣,只有他看到了濟公的佛心與慧根。

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